转世灵(líng)童这个(gè)词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了解的人(rén)来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解这(zhè)个(gè)词语的(de)意思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的(de)事情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解(jiě)，最起码以后说起(qǐ)来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会显(xiǎn)得很无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学(xué)，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏(cáng)教的一种文化(huà)制度，这种制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的(de)传(chuán)承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世(shì)的办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举(jǔ)派的(de)转世(shì)办(bàn)法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思经(jīng)过历史的(de)演变，后来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封才能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非掣签方(fāng)式(shì)和金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)的(de)金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇(xùn)情指认，于(yú)是活佛(fú)转世的(de)认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思文化而已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的(de)文化，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多文化(huà)都是现在的(de)我们所不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要学会(huì)体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经(jīng)看(kàn)不到了(le)，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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