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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的(de)作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不(bù)出现(xiàn)，比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的(de)偏(piān)重于帮助读(dú)者认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到(dào)感(gǎn)染，进(jìn)而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断一个(gè)句(jù)子(zi)是(shì)不是比喻(yù)句，不是(shì)出(chū)现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来(lái)不(bù)具备人动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人(rén)的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的(de)区别(bié)

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段，但它们是(shì)两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者(zhě)展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。<食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思/p>

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的(de)可(kě)拟性，借助联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想是通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自(zì)然(rán)流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用(yòng)本质不(bù)同(tóng)而(ér)又(yòu)有相似点的事物描绘(huì)事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的(de)一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性质不同、作(zuò)用不(bù)同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比也就是(shì)打(dǎ)比方(fāng)；一定得有相似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤起人(rén)们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模(mó)拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体(tǐ)实在(zài)，于是(shì)本(běn)来(lái)较(jiào)抽象、不太(tài)实在的(de)事物变(biàn)得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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