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亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业,师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的吗?古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭(jiē)秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱(qián),路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分,赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓人。
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不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待,尸(shī)体不可能(néng)自己前行,但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风,所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什(shén)么活(huó)都接,有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整,没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活,而那(nà)些死的比较惨的,肢体不完整的(de),赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服,赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由:说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走,无法唤回,其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病;而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸(shī)体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂(hún)魄不配(pèi)回归故(gù)里,说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者,传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法,其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送,另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组,师(shī)傅在前摇铃(líng)铛,徒弟(dì)在(zài)后背尸体,而且是处理(lǐ)过的(de)尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu),赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū),塞进稻(dào)草,其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的,这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路,而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng),途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作,路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避,死者亲(qīn)人即使不(bù)怕,赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化,迷(mí)惑世人。这亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛,更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi),人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如髋关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队,就像前面(miàn)提到(dào)的那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行,用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué),就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn),得(dé)用多大力气(qì)才能拖(tuō)动,还不如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关(guān),从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运送,整体地势是从高至低(dī)的(de),大多是下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假,还(hái)真(zhēn)无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了,最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节,科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的,可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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