四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的(de)问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活和(hé)实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽(suī)形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪(jì)下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知道自己(jǐ)的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括人类的(de)认知(zhī)和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道(dào)德价值(zhí)完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识(shí)的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想(xiǎng)家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特和智(zhì)者学(xué)派的思(sī)想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉(lā)底派(pài)而(ér)存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(gu初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间ān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间