还记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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