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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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