子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老张学良多高，少帅张学良多高师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。