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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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