作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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