九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

22寸是多少厘米　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)22寸是多少厘米九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(su22寸是多少厘米ǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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