推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次阴肖有哪几个生肖。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一(yī)军种人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅(chán)团(tuán)上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注(zhù)推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官(guān)，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法(fǎ)，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之(zhī)，唐(táng)代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行回到官府。

　　留连(lián阴肖有哪几个生肖)论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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