转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人(rén)来(lái)说(shuō)，第一次听(tīng)到(dào)转世(shì)灵童的时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解这(zhè)个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地方了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太(tài)好笑(xiào)了吧(ba)，对(duì)于(yú)这点我们下面就详细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童(tóng)其实(shí)根本不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世。

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很多人一听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教特(tè)有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊之(zhī)后就(jiù)开始有了(le)活(huó)佛转世(shì)的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼(ní)两大活佛系(xì)统。转世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人(rén)宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须(xū)经中(zhōng)央政府册(cè)封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法(fǎ)有很多(duō)，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避(bì)免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可(kě)以不理解(jiě)但也不(bù)能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在(zài)的(de)我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还(hái)没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现在(zài)基本上(shàng)都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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