在国内(nèi)近些年总是(shì)有听说养小(xiǎo)鬼的说(shuō)法(fǎ)。特别(bié)是在娱乐(lè)圈(quān)中，一些明星为(wèi)了能(néng)够(gòu)让(ràng)自己的事业(yè)更加(jiā)的红(hóng)火而(ér)跑到泰国去求(qiú)古曼童养小鬼。其中最为多的就(jiù)是(shì)香(xiāng)港的明星(xīng)艺(yì)人。似乎养(yǎng)古曼童已(yǐ)经成为了娱乐(lè)圈中的一(yī)种流行了。有人听说过养古曼(màn)童，也有很多(duō)人说养(yǎng)小鬼，那么，古曼童(tóng)和小鬼的区别有什么不同呢？或者说只是名字叫(jiào)法不同呢(ne)？据(jù)说，有钱(qián)人才能养(yǎng)得起。

古曼(màn)童(tóng)和小鬼的(de)区别(bié)

古曼(màn)童(tóng)也被叫(jiào)做“金童子或佛童(tóng)子(zi)”，在泰国已经有上百年的历史。如今在很(hěn)多东(dōng)南亚的国家(jiā)都(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东dōu)比较流(liú)行。起初都是(shì)从泰(tài)国流(liú)传出去的。在泰国人(rén)看(kàn)来古曼童就是一种法宝(bǎo)圣物。供养古曼童(tóng)能够保(bǎo)家人平安(ān)、挡在避难(nán)、生意兴隆、看守门户等。

请(qǐng)古(gǔ)曼(màn)童相当于给(gěi)自己请(qǐng)了一(yī)些(xiē)仙(xiān)家(jiā)来保护自己(jǐ)。但是和国(guó)内的仙家说法还有很多不(bù)同。古(gǔ)曼童(tóng)就是得到(dào)的大师把夭(yāo)折(zhé)的孩子(zi)或者是被堕胎的小孩魂魄固(gù)封(fēng)在一个形状(zhuàng)像孩子的物体里。这(zhè)种物体有多种不(bù)同的材质做成，都是(shì)孩童的样子(zi)。然后供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的人再把(bǎ)他(tā)们请到自己的家里来保佑自(zì)己。

除了能(néng)够(gòu)保(bǎo)佑自己之外，更(gèng)多娱乐(lè)圈中的(de)人养古曼童就是为了能够(gòu)让自己的事业(yè)大(dà)红大紫。因为在泰国人眼里古曼童能够帮助(zhù)人们最常人所做不到的事(shì)情。话(huà)传养古(gǔ)曼童(tóng)就像是养个孩子一样，要十分(fēn)的细心(xīn)有耐心，他们也是需要吃饭喝水的。不过(guò)同(tóng)时(shí)也有很多需要注(zhù)意的地方。比如(rú)在家里了摆放的位置(zhì)、方向等等。

除了(le)古曼童相信很多人还(hái)听说过养(yǎng)小鬼的说(shuō)法(fǎ)。其(qí)实这两者之间很类(lèi)似，不同的是养(yǎng)古曼童更(gèng)多的是正面(miàn)给供养着带来的好处。就像是神画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东(shén)灵保佑(yòu)一样。而小鬼大多都是替(tì)自己的主人去办一些损(sǔn)人不利己的事(shì)情。这(zhè)可能就是人们所理解两者之(zhī)间最大的区别(bié)了，不过说到底这些东西到(dào)底有(yǒu)没有这(zhè)样的能力也只有(yǒu)养过的人才知道(dào)吧(ba)！

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