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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么，并(bìng)提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育(yù)内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。