赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利匚字旁的字有哪些，区字旁的字(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有匚字旁的字有哪些，区字旁的字的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 匚字旁的字有哪些，区字旁的字