草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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