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中国为什么叫兔子国

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  家贫无从致书以观出自哪里(lǐ),家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借于藏书之家翻(fān)译是出自《送东阳马生中国为什么叫兔子国序(xù)》的。

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家(jiā)贫无(wú)从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假(jiǎ)借(jiè)于藏书之家(jiā)翻(fān)译

  出自(zì)《送东阳马生序》。

  家贫(pín),无从致书以(yǐ)观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

  翻译(yì):(由于)家庭贫寒(hán),没有什么办法买到书籍学习,(就)常常向有藏书的人家借书,亲(qīn)手抄录,计算好(hǎo)(归还的)日期(按时)送(sòng)还。

送(sòng)东阳马生(shēng)序节选(xuǎn)

  原文(wén)

  余幼时(shí)即嗜(shì)学。

  家贫(pín),无从致书以观,每假借于藏(cáng)书(shū)之家,手自笔录,计日以还。

  天大寒,砚冰坚,手指不可(kě)屈伸,弗之(zhī)怠。

  录毕,走送之,不敢(gǎn)稍逾约。

  以是人多以书假余,余(yú)因得(dé)遍观群书。

  既(jì)加(jiā)冠,益慕(mù)圣(shèng)贤之道(dào),又患无硕师名人与游(yóu),尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

  先达德隆望尊(zūn),门人弟子填(tián)其室(shì),未尝稍降辞(cí)色。

  余立(lì)侍左右(yòu),援疑(yí)质理,俯(fǔ)身倾耳以请(qǐng);

  或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以(yǐ)复;

  俟其欣悦,则又请焉。

  故余(yú)虽愚,卒(zú)获有所闻。

  翻(fān)译

  我年幼时就非(fēi)常爱好读书。

  家里贫穷(qióng),无(wú)法得到书(shū)来看,常常向藏书的人(rén)家求借,亲手(shǒu)抄录,计算着日期按时(shí)送还。

  冬天非常(cháng)寒(hán)冷(lěng),砚台里(lǐ)的墨(mò)汁都结了冰,手(shǒu)指(zhǐ)冻得不能弯曲(qū)和伸直,也不放松读书(shū)。

  抄写完(wán)毕后,便马上(shàng)跑去(qù)还(hái)书,不敢超过约定(dìng)的(de)期限。

  因此有很(hěn)多人都愿意把书借给我,于是我能(néng)够遍(biàn)观(guān)群书。

  成(chéng)年以后,我更(gèng)加仰慕古代圣贤(xián)的学(xué)说,又苦于不能与学识渊博的老师和(hé)名人交往(wǎng),曾经赶到数(shù)百里以外,拿(ná)着经书向乡(xiāng)里有道德学(xué)问的前辈请教。

  前辈德(dé)高望(wàng)重,门人弟子挤(jǐ)满了他的屋(wū)子,他的(de)言辞和态度(dù)从(cóng)未(wèi)稍有委婉。

  我站(zhàn)着(zhe)陪侍在他左右,提出(chū)疑难,询(xún)问道理(lǐ),俯下(xià)身子(zi),侧着耳朵恭敬地请教;

  有时遇到他大声(shēng)斥责,我(wǒ)的表情更加(jiā)恭顺,礼(lǐ)节更(gèng)加周(zhōu)到,不敢(gǎn)说(shuō)一个字反驳;

  等(děng)到他高(gāo)兴了,则又去请(qǐng)教。

  所以我虽然(rán)愚笨,但最终获得不(bù)少(shǎo)教益。

作者宋濂简介(jiè)

  宋濂(1310—1381)字景(jǐng)濂(lián),号潜溪,别号玄真子、玄真道(dào)士、玄真遁叟(sǒu)。

  汉族,浦江(今浙江浦江县(xiàn))人,元末(mò)明初文学(xué)家,曾被(bèi)明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣之首”,学者称太(tài)史公。

  宋(sòng)濂与高启、刘基并(bìng)称为“明初(chū)诗(shī)文三大家”。

  他因(yīn)长(zhǎng)孙宋(sòng)慎(shèn)牵连胡惟庸党案而被流放茂州(zhōu),途中病死(sǐ)于夔州。

  他的代(dài)表(biǎo)作品有《送(sòng)东阳马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等(děng)。

家贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家手自笔录计日以还是什么意思

  年幼时团缓就爱学习。

  因为家中(zhōng)贫穷,无法得到书来看,常向藏(cáng)书的人(rén)家求借,亲手抄(chāo)录,约定日期(qī)送(sòng)还。

  出自明代文学家宋濂创作(zuò)的一(yī)篇赠序:《送(sòng)东阳马生序》。

  全文塌(tā)掘模结构严谨(jǐn),详略有致,用对比说理,在叙(xù)事中穿插细节描(miáo)绘(huì),读来生散吵动(dòng)感人。

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