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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个(gè)空字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒(jù)外面(miàn)的诱(yòu)惑(huò)，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依(yī)此修行，西方只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的(de)诠释佛(fú)教教(jiào)义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有什么东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了光(guāng)明的(de)键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用zhè)个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六代(dài)法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的本性（十(shí)年树木百年(nián)树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用菩提树(shù)不(bù)是(shì)菩提(tí)树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的(de)，明亮的镜子(zi)本(běn)来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染(rǎn)上什么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

　　二(èr)者的(de)差(chà)异在于，神(shén)秀要借(jiè)助(zhù)具(jù)体的物(wù)体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了(le)神秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直接看(kàn)到(dào)事(shì)物(wù)的本(běn)质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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