杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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