作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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