徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃(táo)不(bù)过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病biàn)成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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