盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除(chú)了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗主位。

饮食习惯无法达到统一的人(ré衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗n)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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