外科鼻祖是谁？

　　写(xiě)作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作用是比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)的(de)。

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可(kě)不出(chū)现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的(de)事物(wù)，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感，使读者受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个句(jù)子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手段，但它们是(shì)两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是(shì)我整理的作(zuò)文中常见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思(sī)想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自(zì)己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或(huò)把人(rén)当成(chéng)物来写，或把甲物当成(chéng)乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化(huà)，把本来不具备(bèi)人的一(yī)些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体(tǐ)事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另(lìng)一事(shì)物作比也就(jiù)是打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体(tǐ)联(lián)系(xì)起来，唤起人们的联想，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变得具(jù)体实在了，当然(rán)就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见(jiàn)，比喻(yù)强调(diào)的(de)是甲乙两物的(de)相似性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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