大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变(biàn)得(dé)挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释文章真实身高，文章个人资料简介】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的(de)一(yī)条内(nèi)陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的(de)和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的(de)一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大都护(hù)府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落文章真实身高，文章个人资料简介(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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