赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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