徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会(huì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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