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  十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne),十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

  《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思,分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月,不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注释(shì)

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng),即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù),并(bìng)非独(dú)吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

  在民俗中(zhōng),中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹(tàn),但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅然于(yú)家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这首诗意(yì)境很美,首先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng),和王建原作并不一一(yī)吻合(hé),而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言,丰(fēng)美(měi)的想象,渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛,把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境,加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结(jié)尾,将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì),表现得委婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”,四十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大量的乐(lè)府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝(jué)。

  全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起,以抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ),从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄不(bù)露。

  普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn):在家乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成(chéng),吟出了这两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字(zì);第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月,而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn),因而由月(yuè)宫的(de)凄清,引出了入(rù)骨的(de)相思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切;而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

  天下离人千千万万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的(de),说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己(jǐ)在(zài)怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月,却并(bìng)无秋思可言。

  这真是(shì)无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字,以(yǐ)每两句为一层意思(sī),分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月,不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注(zhù)释

  十五(wǔ)夜:指农历(lì)八(bā)月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白(bái):指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人(rén)的(de)思绪。

  落(luò):在,到。

创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò),寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù),并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民(mín)俗中,中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴(xīng)叹(tàn),但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同,很有(yǒu)创造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月(yuè),而且推己及人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

  这首(shǒu)诗意境很美,首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画(huà),但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境,和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合,而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛,把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng),加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi),将别离思聚的情意(yì),表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字(zì)仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量(liàng)的乐(lè)府,同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人(rén)人都仰望,不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好>  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ),从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月,又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远,意(yì)境阔大,含(hán)蓄(xù)不露。

  普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲:在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出(chū)了入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式,直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是(shì)确定的,说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明(míng)是自己在(zài)怀人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”,这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并(bìng)无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人(rén)以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉,一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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