还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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