杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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