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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们(men)的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了(le)获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而(ér)叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而(ér)不善，则(zé)不唯无美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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