十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含一个男人出轨了还爱自己的老婆吗蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(z一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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