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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(q小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思uán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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