独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物(wù)生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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