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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗(ma)

  太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三清(qīng)是(shì)平起(qǐ)平坐,应化十方救苦(kǔ)救难,大慈大悲,拥(yōng)有无边神通,无边法(fǎ)力,座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门,佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难,大慈大悲,普(pǔ)渡众生,太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已(yǐ),太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁?

  是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝的。

  太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青华大帝。

  东极青华大帝,又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝(dì)同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂(hún)往生。

  对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人,太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭(yù),散(sàn)百宝之祥光,接(jiē)引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真(zhēn)身,紫(zǐ)金瑞(ruì)相,端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上,身下一九头青狮(shī)口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九(jiǔ)色神(shén)光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)。

  众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光,放射万丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载:身骑(qí)九头(tóu)狮子,手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

  共同的救苦职能也导致二(èr)太深是一种什么体验,太深是不是不好者的(de)图像(xiàng)更加(jiā)相似。

  民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝,是四御中排(pái)名第二的大帝。

  四(sì)御是天庭最高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

  除了(le)行政(zhèng)外,他还(hái)兼任军事类的职位。

  军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

  这是非常重要的实(shí)权部门。

  孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门(mén),东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面(miàn)子。

  所以,孙(sūn)悟空(kōng)认为,天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

  其(qí)实,这(zhè)是很不(bù)对(duì)的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容,并没有兄弟情。

  如(rú)果排位的话,玉帝排在第一,尽(jǐn)管(guǎn)他的权(quán)势(shì)未必是最大(dà)的,但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半会(huì)儿没有人能改变。

  排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

  老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一把手,但是排名在第(dì)二位,足见(jiàn)他已经退休,变成了天庭(tíng)的顾问。

  排名第(dì)三的是(shì)紫微(wēi)大帝,他是(shì)四御排名(míng)第一的(de)大帝(dì)太深是一种什么体验,太深是不是不好,势力非常大。

  排名第(dì)四的是太乙救苦天尊(zūn)。

  当然(rán),还(hái)有其他的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层(céng)的。

  他(tā)们的(de)排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比,是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作,权力巨大。

  太乙救苦天(tiān)尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能成仙(xiān),谁该多(duō)如(rú)地狱等(děng),是他(tā)说了算。

  更重要的是,地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

  他的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

  从天庭到(dào)人间(jiān)再(zài)到幽冥界,所少有的部门(mén)都(dōu)有太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的(de)权力存在。

  尽(jǐn)管他极为谦和,但是他的势(shì)力就是这么大。

  老君要给他(tā)面(miàn)子,真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

  尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子(zi),但是连进(jìn)入四御的(de)资格都没有,仅仅进入了四府。

  他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

  太乙(yǐ)天尊,全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn),又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙天尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神(shén)祗,每年(nián)的(de)农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞辰。

  据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响,通常在(zài)我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子,手(shǒu)持净瓶,脚踩莲花(huā),与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

  对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象,唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教(jiào)灵验记(jì)》中说(shuō),太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花,九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九色神光,放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒(máng),金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他(tā):身骑狮子,手持杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù),散百宝之祥光,接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

  大型道教宫观,一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机,或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

  太乙救苦(kǔ)天尊信仰,于(yú)中元节得到极大(dà)的发挥,道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君(jūn),人(rén)称大士爷或普渡公,主宰诸(zhū)鬼,护佑冥、阳两界。

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