割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)四月的小说集，四月的小说好看吗有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果(四月的小说集，四月的小说好看吗guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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