祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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