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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编màn)主义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō),并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn),并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编chū)版,次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二部(bù),虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学(xué)的(de)博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

  读完第一部(bù),我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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