人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思，头(tóu)三尾七是什么意思(sī)是尾七(qī)指的是人(rén)去世后(hòu)的第(dì)四十三日，即人死后(hòu)七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天的。

　　关于人死(sǐ)后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思以及人死(sǐ)后尾七(qī)是什(shén)么意思，头(tóu)七尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思，尾七是什(shén)么意思是(shì)什(shén)么，尾七是什么意思健康研究等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地(dì)支计算出来的日子及时辰。

　　然(rán)而习(xí)惯上大家都认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第(dì)七日(rì)；

　　尾七(qī)是人死后七七四(sì)十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天家人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么(me)意(yì)思

　　头七指的(de)是人(rén)去世(shì)后的第七日(rì)，最后(hòu)一个七天就(jiù)是尾(wěi)七。

　　从死者卒日(rì)算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七天(tiān)就要举(jǔ)行一饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后其魂魄犹存，在(zài)七七四十九天(tiān)前，死者的(de)阴魂要回家(jiā)一(yī)次(cì)，具(jù)体时间(jiān)由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或(huò)草木(mù)灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者回来(lái)的足(zú)迹。

　　用一(yī)竹(zhú)竿一(yī)根，隔一(yī)尺贴(tiē)纸钱一张(zhāng)，立(lì)在门口台(tái)阶上或插于死(sǐ)者落气之屋的房檐下(xià)，据说阴魂(hún)见此(cǐ)就会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以(y两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ǐ)此贿赂殃神（俗(sú)称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做(zuò)一(yī)次佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北(běi)朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬(zàng)礼仪(yí)中(zhōng)的(de)一俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行道场功(gōng)德，为亡者(zhě)修福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活(huó)动颇多(duō)，而(ér)且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮肢世(shì)香接亡灵回(huí)家，家中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人(rén)、道(dào)士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两斤大概有多重参照物，2斤有多重？