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  木铎金声(shēng)是(shì)什么(me)意思在论语中(zhōng),木铎金(jīn)声的意思是“木(mù)铎(duó)金(jīn)声”意思是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音,“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng),是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)的。

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  “木(mù)铎金声”意思是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声音,“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商,是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

  以木为舌者称(chēng)为木铎,以(yǐ)金为舌者则称金(jīn)铎;

  木(mù)铎为文(wén),用以宣政布政;

  金铎为(wèi)武(wǔ),用以指挥军队。

  孔子(zi)以木(mù)铎自况,说自己是(shì)上天(tiān)派(pài)来教化民众的。

  因(yīn)为(wèi)孔子长年从事教育,此后“木铎”就成了教师的别名,木铎(duó)的木(mù)舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

  木铎(duó)是一种铜质的铃铛,它的舌头是(shì)木(mù)头制的(de),而不是象现在的铃铛是金属(shǔ)的(de)。

  木铎(duó)不是(shì)梆子,而是一(yī)种(zhǒng)规格(gé)较大的铃(líng)铛 。

  古(gǔ)代用于需(xū)要(yào)宣教(jiào)政令的时候。

  官府(fǔ)有了新的政令,先派人摇铃四方(fāng)巡走,以引起(qǐ)大家注意,然后召集起来宣示(shì)政令。

  后来铃舌(shé)有金属的(de),叫(jiào)金铎。

  再后来,又把木铎(duó)比(bǐ)喻(yù)为宣扬某(mǒu)种学说、思想观(guān)念或政教的(de)人。

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  木铎”和“金声”,都是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的(de)声音。

  这“木铎金声(shēng)”是什么(me)意思呢?

   《论(lùn)语·八(bā)佾第三(sān)》说:“天下(xià)之无(wú)道(dào)也久矣,天将以(yǐ)夫(fū)子为木铎”。

   据文献(xiàn)说,“铎”大约雀竖(shù)起源(yuán)于夏商,是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

  以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎,以金为舌者则称金铎;木铎顷庆大(dà)为文,用以宣政布政;金(jīn)铎为武,用以指(zhǐ)挥军队。

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  孔子(zi)以(yǐ)木铎(duó)自况,说自己是(shì)上天派来教化民众的。

  因为孔(kǒng)子长年从事教育,此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别(bié)名(míng),木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

  

   所以北师大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志物(wù),而一(yī)所大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差迹己的(de)标志(zhì),也足(zú)见其雄(xióng)心。

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