草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意(yì)思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(f乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。