登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人(rén)却(què)能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)1分钟前刚刚哪里发生了地震t: 24px;'>1分钟前刚刚哪里发生了地震非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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