劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝(quàn)2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过多(duō),淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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