独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟科长相当于什么级别？、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖(科长相当于什么级别？xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 科长相当于什么级别？