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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却(què)远远超(chāo)越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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