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  1、内因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾(dùn)是事物发(fā)展的根(gēn)本(běn)原因。

  外(wài)因即事物的(de)外部(bù)联系是事物发(fā)展(zhǎn)的第二位的原因。

  2、内因是事物变化的根(gēn)据,外(wài)因(yīn)是事(shì)物变化的条件。

  外因通过内因而起作用(yòng)。适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

  3、它(tā)是独立自主、自力更生和对外(wài)开放(fàng)方针(zhēn)的重(zhòng)要(yào)哲学基础(chǔ)。

  内外因辩(biàn)证原理指(zhǐ)在唯(wéi)物(wù)辩证(zhèng)法中认为事物的内部矛盾(即(jí)内因(yīn))是事物自身运动(dòng)的源泉和(hé)动力,是(shì)事物发展的(de)根本(běn)原(yuán)因。

  外部矛盾(dùn)(即(jí)外因)是事物发展、变化的(de)第(dì)二位的原(yuán)因。

  内(nèi)因(yīn)是变化的根据,外(wài)因是变化的条件,外因通(tōng)过内因而起作用(yòng)。

内因和外因的方法论

  内(nèi)因是事物的内部矛盾,外因是事物的外部矛盾,即一事(shì)物与(yǔ)他事物之间(jiān)的相(xiāng)互影响和相互作(zuò)用。

  内因和外因的关系是:第一,内因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的(de)根据,它规定了事(shì)物发展的基本(běn)趋势和方(fāng)向;

  第二,外因是事(shì)物发(fā)展变(biàn适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么)化的不(bù)可(kě)缺少的(de)条件,有时外因(yīn)甚至对事物的发(fā)展起着重大的作用;

  第三,外(wài)因的作用无论(lùn)多大,也(yě)必须(xū)通过内(nèi)因才能(néng)起作用(yòng)。

  要求(qiú):我们在观察(chá)事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外(wài)因,坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观点(diǎn)。

  对内(nèi)因要(yào)给以(yǐ)充分的重视,对外(wài)因作“一分为二(èr)”的分(fēn)析。

  反(fǎn)对割裂内外因辩证关系(xì),忽视内(nèi)因在事物变化中的根本作用而一味(wèi)强调外因(yīn)的重要(yào)性;

  另一方面单(dān)纯(chún)强调内因的决定(dìng)作用而(ér)忽视外(wài)部(bù)条(tiáo)件在事(shì)物变化中的重(zhòng)要作(zuò)用。

内(nèi)因和外(wài)因(yīn)的辩证关系原理是什么。

  内因是事物(wù)发展的内部矛盾,外因是事物外部的矛盾。

  内因是(shì)事(shì)物发展的根据,外(wài)因是(shì)事(shì)物发展的条件,外因要通过内因起作用。

  比如,我国坚(jiān)持以(yǐ)内循(xún)环(huán)为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展格局,既要坚持(chí)独立自(zì)主自(zì)力更生,又要(yào)坚汪拦持对(duì)外开(kāi)放。

  内因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是(shì)内因决(jué)定凯迹,外(wài)因,外(wài)因影响内因。

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