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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(q斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说í)中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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