还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎn兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口g)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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