九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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