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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。钟南山为什么被说成钟百亿>

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被统治钟南山为什么被说成钟百亿者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐(nü钟南山为什么被说成钟百亿è)政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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