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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘西(xī)赶尸,大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里,很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸,是(shì)利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的?湘西(xī)赶尸(shī),是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法,好(hǎo)让他们落叶归根,入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī) 是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操(cāo)作的?


湘西,亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī),一(yī)般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(绥宁等)在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一(yī)技术(shù)起源于(yú)清朝中期,起初是(shì)船运的方式(shì)。但,三峡的一段水路并不平稳,船只(zhǐ)沉没偶有发生,为(wèi)了死(sǐ)者的安(ān)全,船运也逐渐淘汰了,赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸 是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶尸

如何赶尸?

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le),如(rú)何能行走(zǒu)?影视剧我们常(cháng)能(néng)看到,午夜时分(fēn),赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋,身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫,腰间系一黑色腰带(dài),头上(shàng)戴一顶青布帽,手执(zhí)铜锣,腰包藏着一(yī)包符,走在尸体前面,嘴里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸,生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ),自然以失去生命(mìng)体征,亦不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ),尸(shī)体是如何行(xíng)走的(de)?对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn),而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上,然后一起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān),赶尸匠(jiàng)会独办收殓,只(zhǐ)让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确,通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前,赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体(tǐ)”一到,立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备,装进寿木。入殓(liàn)过程,全由“赶尸”者(zhě)承担(dān),绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁观,正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半(bàn)夜(yè),而不(bù)允许其他(tā)人(rén)观看(kàn),依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体,会有“尸变”发生。其实,这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运(yùn)多具尸体,也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸 是利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下,将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起(qǐ),前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上,大袖使得竹子可以被遮住;而(ér)竹子的(de)韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动,带动(dòng)尸(shī)体同样上(shàng)下晃(huǎng)动,远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬,利用竹子(zi)也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西,地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的,走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡(pō),重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能,尸体架子就能行动方便,也省劲儿。而这些小(xiǎo)路,都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择,上坡(pō)极少,而遇到上坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸 是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸,而(ér)在(zài)乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取暴利,就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头,走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必需品,贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活,再将他们的(de)第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手药材带(dài)出大(dà)山(shān)卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗?第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手g>


如今,由于科技的(de)发展,人们思(sī)想的解放,赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化!在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临,赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤,我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸,是特定人(rén)群(如巫(wū)师)为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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